Один из ведущих академических религиозно-философских журналов, "American Journal of Theology & Philosophy", открыл бесплатный онлайн-доступ к полному архиву номеров с момента основания журнала по 2019 год.

"European Journal for the Study of Thomas Aquinas" - академический богословский журнал, повященный философии томизма и смежным дисциплинам. Издается совместно Университетом Николая Коперника, Польша, Фрибурским университетом, Швейцария, и Иститутом Фомы Аквината, Нидерланды. Выходит с 1981 года. Все материалы журнала доступны бесплатно.

Три мини-лекции и концерт, посвященные немецкому еврейскому философу Францу Розенцвейгу:

В рамках проекта в свободный доступ выложена подборка лекций по богословию и презентаций о том, как теология, религиоведение и философия религии изучаются и преподаются в одном из лучших университетов мира.

Часто утверждается, что отношения между христианством и иудаизмом в средневековье носили характер перманентного конфликта. Авторы настоящего сборника статей стремятся доказать поверхностность подобной точки зрения, отмечая масштабный характер взаимопроникновения идей из христианства в иудейскую общину и наоборот. В качестве наиболее ярких примеров приводятся Маймонид и мейстер Экхарт.

Как известно, Клайв Льюис описал свой путь к христианству в двух произведениях - "Настигнут радостью" и "Блуждания паломника". Вместе с тем, процесс перехода писателя от неверия к вере продолжает вызывать интерес. Данная статья основана на письмах Льюиса, его дневнике "Мой путь передо мною" и на недавно опубликованных источниках, что помогает пролить новый свет на основные этапы философского становления Льюиса в 1920-х годах и понять последовательность развития убеждений писателя в этот период. Многие материалы, содержащиеся в статье, публикуются впервые. Полный текст статьи опубликован в открытом доступе правообладателем.

Скептический теизм — это разновидность теистического убеждения (то есть признающего, что Бог существует), которая в то же время совмещается с уверенностью, что нам недоступны истинные причины, по которым Бог принимает те или иные решения. Иными словами, скептический теизм предполагает, что мы не можем увидеть полную картину Божественного промысла.

Cтатья доктора философских наук, профессора кафедры философии Украинского католического университета (г. Львов) Черенкова Михаила Николаевича посвящена отношениям философии религии, теологии и феноменологии в рамках меняющейся структуры научного знания. Феноменология рассматривается как срединный, царский путь, соединяющий возможности философии религии и христианской теологии. Первая остается внешней и нейтральной, вторая внутренней и участвующей. Феноменология становится причастной второй, чтобы сделать ее хотя бы отчасти доступной для первой. Таким образом роль феноменологии является посреднической и интегративной. В соседстве философии религии и теологии, служа обоим и ими же обогащаясь, феноменология вполне может быть названа via media.

Портал Богослов.Ru публикует апробационную статью соискателя научной степени кандидата богословия Павла Лободы, составленную по материалам диссертации на тему «Богословский анализ этики французского постмодерна».

О том, что значили эти десять лет для русской философии, размышляет Сергей Сергеевич Хоружий

Пьер Адо — фигура значительная для современной философской культуры Франции. Особенно велики заслуги этого выдающегося исследователя в изучении античной философии. Автор данной статьи предпринимает попытку проанализировать некоторые идеи философа, а также их эволюцию. Особое внимание П.Б. Михайлов уделяет последней крупной публикации П. Адо «Покрывало Исиды: Эссе по истории идеи Природы».

Конкурс, организованный при поддержке Фонда Джона Темплтона, проводится с целью идентифицировать и поддержать талантливых российских, украинских и белорусских философов и теологов, предмет интереса которых составляют философия религии или философская теология.Участники конкурса должны быть гражданами или постоянно проживать на территории России, Украины и Беларуси.Желательно, чтобы работы были написаны на английском языке; однако работы на русском и украинском языках также принимаются к рассмотрению на равных условиях.Работы, присылаемые для конкурса, не должны быть опубликованы ранее, или же они могли быть уже опубликованы в неанглоязычных журналах, но не ранее 2011 г.

В данной статье доцент кафедры философии религии Российского православного университета, кандидат философских наук Е.В. Челнокова делает попытку дифференциации понимания феномена религиозного опыта в философской и богословской традициях. Опираясь на краткий исторический обзор философского восприятия религиозного опыта, автор комментирует это виденье с точки зрения православного богословия, уточняя и корректируя некоторые понятия, употребляемые в философском дискурсе в отношении данного феномена.

В публикуемой статье Андрей Дударев осуществляет попытку соотнесения взглядов Михаила Эпштейна на постатеистическую религиозность с эсхатологическим богословием о. Сергия Булгакова. Особое внимание автор уделяет следующим вопросам: чем по отношению к Православной Церкви является «Бедная религия»? Как православному верующему соединить свою православную веру и «новую» веру «Бедной религии»? Нужно ли это делать? Как рассмотреть данный вопрос изнутри православного богословского дискурса?

Иммануил Кант для многих своих современников, как и для последующих мыслителей, стал символом критического разума, отвергающего все недостоверное, в том числе и основные религиозные постулаты. Подобный подход не представляет собой случайного явления. В публикуемой статье священник Михаил Уланов отводит центральное место наблюдениям над философией религии кёнигсбергского мыслителя.

Возникновение религиоведения было культурно-исторически тесно связано с открытием истории религии, что наделило первую из упомянутых дисциплин новыми чертами и особенностями. Это обусловило возникновение конкуренции между религиоведением и богословием, существовавшей вплоть до совсем недавнего времени, что не могло не отразиться и на философии религии. Читателям предлагается перевод труда пастора Евангелической церкви Германии, профессора, доктора богословия Йорга Диркена. Особое внимание здесь уделяется научным подходам к изучению религии и анализу спорности их темы.

Одной из последних работ И.Канта является «Спор факультетов». Он возникает в тот момент жизни философа, когда на излете своей университетской карьеры Кант осмысляет свой жизненный путь. Однако это ни в коем случае не мемуары, а именно спор, диспут, заостряющий внимание читателя на наиболее проблемных сторонах столкновения университетских дисциплин того времени. Автор данной статьи ставит своей целью определить в уклончивом изложении философа направляющий вектор, который позволил бы ясно рассмотреть смысловой центр «Спора факультетов». На что претендует философия в своей борьбе: на политическое положение или мировоззренческий статус? Что может и что хочет отвоевать философский факультет у богословского? И какова здесь основа для столкновения религиозной (богословской) и философской мысли?

Философ, заслуженный профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта) Михаил Эпштейн в своей книге «Русский постмодернизм: новые перспективы постсоветской культуры» предлагает набросок поэтики пост-атеистической духовности. На основе описания феномена минимальной религии, приводимого в упомянутой книге, Александр Филоненко обозначает контуры иной богословской поэтики, преодолевающей рамки постмодернизма при интерпретации религиозной чувствительности пост-атеистической культуры.

Представленная более чем 10 000 библиограмм история развития философии религии на Западе